本书名为《满大人的荷包》，探讨喀尔喀蒙古地方财政，最重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 第一，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动更为便捷、安全。归化的汉人在台站附近开垦种植，并帮台站运送往来官兵的行李...(展开全部)

本书名为《满大人的荷包》，探讨喀尔喀蒙古地方财政，最重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 第一，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动更为便捷、安全。归化的汉人在台站附近开垦种植，并帮台站运送往来官兵的行李...(展开全部)

本书将利用最能反映当时史实的满、蒙、藏、汉文史料，着重阐明16世纪后半期至18世纪晚期七和硕喀尔喀兀鲁斯政治社会体制及这种体制怎样变化、怎样延续，最终又被怎样废除的史实，以此探讨喀尔喀蒙古政治社会体制在清朝统治前后的变化问题。

本书将利用最能反映当时史实的满、蒙、藏、汉文史料，着重阐明16世纪后半期至18世纪晚期七和硕喀尔喀兀鲁斯政治社会体制及这种体制怎样变化、怎样延续，最终又被怎样废除的史实，以此探讨喀尔喀蒙古政治社会体制在清朝统治前后的变化问题。

若松宽(Wakamatsu Hiroshi,1937—) 日本蒙古史学家。 1960年毕业于京都大学文学部。1965年在同校大学院修毕博士课程,专攻东洋史学。现为京都府立大学文学部教授。 主攻清代蒙古史，尤精于卫拉特蒙古史和清代蒙古宗教史研究。以利用汉、蒙、藏、俄文等史料见长。在日本当代蒙古史学界颇引人注目。对准噶尔崛起期、兴盛期和危机期作了有益的探索，有的填补了空白。 在宗教史领域，主要研究与卫拉特蒙古有直接联系的藏传佛僧事迹，利用大量藏文典籍对驻京呼图克图，以及活跃于卫拉特蒙古、漠南蒙古、喀尔喀蒙古、乃至远及布里亚特蒙古的喇嘛僧人作了深入研究。 主要著作编辑 清代蒙古史方面的主要著作有《哈喇忽拉的一生》 (1964)、 《准噶尔汗国的形成过程》(1983)、《僧格统治下准噶尔汗国的内乱》(1970)、《策妄阿拉布坦的上台》(1965)、《明末内蒙...(展开全部)

若松宽(Wakamatsu Hiroshi,1937—) 日本蒙古史学家。 1960年毕业于京都大学文学部。1965年在同校大学院修毕博士课程,专攻东洋史学。现为京都府立大学文学部教授。 主攻清代蒙古史，尤精于卫拉特蒙古史和清代蒙古宗教史研究。以利用汉、蒙、藏、俄文等史料见长。在日本当代蒙古史学界颇引人注目。对准噶尔崛起期、兴盛期和危机期作了有益的探索，有的填补了空白。 在宗教史领域，主要研究与卫拉特蒙古有直接联系的藏传佛僧事迹，利用大量藏文典籍对驻京呼图克图，以及活跃于卫拉特蒙古、漠南蒙古、喀尔喀蒙古、乃至远及布里亚特蒙古的喇嘛僧人作了深入研究。 主要著作编辑 清代蒙古史方面的主要著作有《哈喇忽拉的一生》 (1964)、 《准噶尔汗国的形成过程》(1983)、《僧格统治下准噶尔汗国的内乱》(1970)、《策妄阿拉布坦的上台》(1965)、《明末内蒙...(展开全部)

《镜海译丛 满大人》梦幻中的满清王朝历险记 特奥多罗是一名公务员，野心勃勃却无法实现。一天他发现家中有本旧书上说中国有位富有的“满大人”，只要他摇动书边的铃铛，就能杀死他，获得万贯家财。恰巧此时魔鬼现身劝他摇铃。他摇了铃铛并获得财产。从此过上挥金如土的日子。可死者的影子总是缠住他不放，于是他决定去中国找寻这位“满大人”的家人，分给他们部分财产。他游历了中国，却未如愿，回到里斯本。临终他留下遗嘱：“只有靠我们的双手挣来的面包吃起来才舒服。”

《镜海译丛 满大人》梦幻中的满清王朝历险记 特奥多罗是一名公务员，野心勃勃却无法实现。一天他发现家中有本旧书上说中国有位富有的“满大人”，只要他摇动书边的铃铛，就能杀死他，获得万贯家财。恰巧此时魔鬼现身劝他摇铃。他摇了铃铛并获得财产。从此过上挥金如土的日子。可死者的影子总是缠住他不放，于是他决定去中国找寻这位“满大人”的家人，分给他们部分财产。他游历了中国，却未如愿，回到里斯本。临终他留下遗嘱：“只有靠我们的双手挣来的面包吃起来才舒服。”

本书是蒙古学专家海西希的有关蒙古宗教方面的著作。本书分五个章节叙述了蒙古的宗教, 具体内容为蒙古人中的喇嘛教和民间宗教、蒙古人中的萨满教、喇嘛教的传播、喇嘛教对萨满教的镇压、蒙古人的民间宗教及其万神殿等。

全书由三个部分组成。一、介绍该书的研究价值、国内外研究状况、内容和目标创新、史料来源等。二、1.17世纪以前的喀尔喀万户，勾勒喀尔喀万户总体面貌和发展脉络。2.车臣汗部的形成和发展，对车臣汗硕垒早期的政治活动、车臣汗部的成立以及车臣汗部游牧地等问题作一考察。3.硕垒车臣汗的政治活动及其影响，将对硕垒汗的政教活动进行全面研究。4.车臣汗家族与车臣汗部的构成，主要对硕垒及其父祖的姻亲关系、构成车臣汗部的诸鄂托克与部族进行梳理。5.车臣汗部与俄罗斯的关系。6.17世纪后半叶的车臣汗部，主要是阿海哈屯监管汗部、清朝钦定第四、第五代车臣汗以及喀尔喀战败后投服清朝等内容。三、对车臣汗部历史作一简要总结，提出自己的基本看法和认识。